«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ ألمّ تلكَ ءَايَتُ الكِتَبِ الحَكيمِ هُدىً وَرَحمَةً لّلمُحسِنينَ» إلى قوله: «مُّهينٌ» رأس الخمس الأول($سقطت من: هـ.$) مذكور هجاؤه كله($سقطت من ب، ق، هـ وقبلها في ق: «تقديم وتأخير».$).
ثم قال تعالى: «وإذا تُتلى عليه ءَايَتُنا وَلّى مُستَكبِراً» إلى قوله: «ضَلَلٍ مُّبينٍ» رأس العشر الأول($رأس الآية 10 لقمان وفي ق: «الجزء الأول» وسقطت من: هـ: «الأول».$) ورأس الجزء الحادي والأربعين من أجزاء ستين، على الاختلاف يأتي بعد إن شاء الله($يأتي على رأس الآية: عذاب السعير 20.$)، وليس في($في ق: «فيه من الهجاء» وما بينهما ساقط، وفي هـ: «وما في هذا» وما قبلها سقط.$) هذا الخمس من الهجاء [سوى($في ب، ج، ق: «إلا».$) ما قد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور».$)].

«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ ألمّ تلكَ ءَايَتُ الكِتَبِ الحَكيمِ هُدىً وَرَحمَةً لّلمُحسِنينَ» إلى قوله: «مُّهينٌ» رأس الخمس الأول($سقطت من: هـ.$) مذكور هجاؤه كله($سقطت من ب، ق، هـ وقبلها في ق: «تقديم وتأخير».$).
ثم قال تعالى: «وإذا تُتلى عليه ءَايَتُنا وَلّى مُستَكبِراً» إلى قوله: «ضَلَلٍ مُّبينٍ» رأس العشر الأول($رأس الآية 10 لقمان وفي ق: «الجزء الأول» وسقطت من: هـ: «الأول».$) ورأس الجزء الحادي والأربعين من أجزاء ستين، على الاختلاف يأتي بعد إن شاء الله($يأتي على رأس الآية: عذاب السعير 20.$)، وليس في($في ق: «فيه من الهجاء» وما بينهما ساقط، وفي هـ: «وما في هذا» وما قبلها سقط.$) هذا الخمس من الهجاء [سوى($في ب، ج، ق: «إلا».$) ما قد ذكر($ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور».$)].